Nulle part ailleurs que chez le penseur et psychologue C. G. Jung, l’intuition n’a pris de formes si nombreuses. L’intuition ne s’offre que dans une complexité qui la caractérise avant tout. Jung and Intuition propose un dispositif herméneutique capable d’accueillir la richesse de l’épiphanie intuitive, quatre entrées distinctes à l’œuvre jungienne : l’inconscient, le sous-conscient (Unterbewusste), le conscient, et la pratique jungienne et post-jungienne. Douze types d’intuition s’y révèlent, décrites aussi dans le contexte historique de leur apparition. On y découvre ainsi que l’inédit sous-conscient jungien recèle les formes intuitives les plus extra-ordinaires, que l’archétype est indissociable de l’intuition dite Anschauung, que l’intuitionisme bergsonien a tout à voir avec la pratique jungienne et enfin que le type intuitif, celui-là même de Jung, jouit d’un statut bien différent que celui des trois autres fonctions de la pensée, de la sensation, et du sentiment.
Articles de Webmaster
Introduction à la psychologie jungienne. Le séminaire de psychologie analytique de 1925
En 1925, alors qu’il est accaparé par la rédaction de son Livre rouge, C. G. Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il évoque pour la première fois en public son attirance pour le spiritisme, les expériences qu’il en eut, sa rencontre avec Freud, la genèse de sa psychologie et l’expérimentation de ce qu’il a appelé sa « confrontation avec l’inconscient ». Il expose ses idées générales sur les archétypes de l’inconscient collectif, la typologie psychologique et les éléments contrasexuels de la personnalité, l’anima et l’animus, s’appuyant aussi bien sur des cas d’analyse, des discussions sur l’art contemporain que sur l’analyse psychologique de romans populaires. Les notes de ce séminaire constituent le seul vrai écrit biographique de Jung publié à ce jour et rendent compte, de manière claire, de l’essentiel de sa « pensée ». Cette édition révisée est enrichie de notes additionnelles et d’une introduction de Sonu Shamdasani, éminent spécialiste de l’histoire de la psychologie et éditeur du célèbre Livre rouge. Document exceptionnel, le Séminaire de 1925 devrait se trouver entre les mains de quiconque se réclame de l’exemple jungien.
La chimère transférentielle
Soutenance de thèse de François Martin-Vallas : la chimère transférentielle. Proposition épistémologique, neuroscientifique et clinicothéorique
du transfert psychanalytique comme système complexe
Cherche livres pour les routers de Tunisie
Je recherche pour les routers de Tunisie, les ouvrages suivants :
1) Catalogue chronologique des écrits de Jung
2) tout écrit de Jung, en particulier :
Psychologie du transfert
L’âme et le soi
La Guérison psychologique
Les racines de la conscience
Les types psychologiques
Synchronicité
…
Barbe Bleue et nous : un groupe de recherche clinique
Ce groupe a déjà toute une histoire, et il pourrait maintenant s’ouvrir à d’autres collègues qui souhaitent interroger leur pratique clinique dans ses rapports avec des expressions de la vie symbolique sur d’autres scènes, plus collectives, qui nous regardent aussi. Nous nous attachons à discuter également de façon aussi ouverte que possible les convergences, différences et divergences des approches jungiennes et freudiennes à ces propos.
Hommage à Christiane Duc-Juveneton
Un moine sorti du monastère reçoit de son maître, en signe de confiance, un bol en céramique de facture remarquable. La valeur symbolique de ce bol est immense. Aussi, quand par malheur la pièce tombe et se brise, le moine se rend-t-il chez un maître céramiste. Il lui tend l’objet. Une réparation est-elle seulement envisageable ? « Revenez dans quelques jours » rétorque l’artisan. Le moine zen revient. Que découvre-t-il ? En lieu et place de la fracture, là où le bol s’est fendu, un filet d’or magnifie l’accident, donnant à la fragilité ses lettres de noblesse, marquant d’un précieux sceau le passage du temps dans la matière.
Psychanalyse jungienne : cliniques et théories
Revue de psychologie analytique Hiver 2014, n°3Sommaire : voir le site
Hommage à Elsa Cayat 1
Reproduction du texte paru dans le journal La Croix du vendredi 9 janvier 2015.
Elsa Cayat était psychanalyste mais aussi chroniqueuse à Charlie Hebdo. Elle a trouvé la mort dans l’attentat de mercredi 7 janvier. Deux de ses patients, l’écrivain Alice Ferney et Éric Reignier, chef d’entreprise, consultant en conduite du changement, lui rendent un hommage à deux voix.
Hommage à Elsa Cayat 2
Texte prononcé par le rabbin Delphine Horvilleur lors des funérailles d’Elsa Cayat, le 15 janvier 2015, reproduit en accord avec la famille.
Mercure, fripon divin
De nos jours, encore, la Psyché recèle certains mystères que nos sciences dites « humaines » ne parviennent ni à poser à plat, ni à comprendre parfaitement. Le mot « Conscience », par exemple, fait partie de ces concepts qui, malgré notre développement scientifique, continue d’embarrasser nombre de psychologues, épistémologues ou neuroscientifiques. Pourtant la conscience est omniprésente, tant sur un plan individuel que collectif : elle joue à cache-cache avec le réel, elle est bien présente dans le visible, et cependant on la donne pour in-visible.