Monographies

Nombreux sont les personnages qui s’ennuient dans les films d’Alfred Hitchcock. Certains d’entre eux s’en plaignent ouvertement. Tel James Stewart dans Fenêtre sur Cour, qui a du mal à supporter, après un grave accident, l’immobilité à laquelle il est contraint. Pour d’autres, prisonniers du lien névrotique qui les attache à la mère, l’ennui est existentiel…

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Quel est le fil conducteur qui a assuré à la vie et à l’œuvre de Jung son unité ? Et de quelle sorte d’unité s’agit-il lorsque ce qui sous-tend la démarche ce sont des conflits d’opposés dont la violence se manifeste sous des formes multiples, avec la souffrance et les déchirures qui les accompagnent. L’unité…

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La peur du féminin ne veut pas dire la peur de la femme, mais plutôt de cette partie inconsciente du psychisme qui, à notre insu, oriente nos vies. Cette peur se manifeste aussi bien chez les filles qui ne veulent pas ressembler à leur mère que chez les hommes qui craignent pour leur virilité. La…

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100{ce6ac6a4c4e22fc3c2b8f6ccc8e8d4159d3b644786a71417670e79cf02592fa8} Jung de Viviane Thibaudier est le titre de lancement de la collection « Concentré de psy » des Editions Eyrolles. Fruit du travail de praticiens reconnus, cette collection a pour objectif de rendre accessible aux non-spécialistes les concepts-clés associés aux grands noms de la psychologie.

Pour feuilleter le livre voir le site Vous pouvez venir consulter le Livre Rouge à la médiathèque de la S.F.P.A.C.G. Jung

La crise du milieu de vie est une crise existentielle, une crise
du sens. Aux alentours de la quarantaine nous avons soudain
l’impression que nos rêves sont derrière nous. Qu’avons-nous fait
de nos vies ? Et si c’était à refaire ?
La remise en question est inévitable, mais elle est aussi riche
d’enseignements.
Nous avons passé la première partie de notre vie à solliciter la
reconnaissance de nos proches et de nos pairs. Il est temps à présent
de nous soustraire au regard de l’autre pour vivre notre vie en notre
propre nom.

En 1935, Jung est invité à la fameuse Tavistock Clinic, l’Institut de psychologie médicale de Londres, pour y donner une série de conférences et présenter son approche de l’inconscient et sa méthode de psychothérapie. Dans les cinq conférences présentées ici, il aborde et explique ses différents concepts et sa manière de travailler, en les illustrant de nombreux exemples cliniques. Chaque conférence est suivie d’une discussion avec les participants, dont certains sont devenus célèbres, comme Bion ou Balint. Jung commence par présenter les fonctions et les constituants de la conscience en relation avec les différents types de personnalité. Puis il explique ce que sont les processus inconscients et quels sont les moyens d’y accéder. Ce faisant il définit l’inconscient personnel et l’inconscient collectif formé des archétypes qui appartiennent à toute l’humanité et reflètent l’histoire du cerveau humain. Chacune des conférences est consacrée aux trois méthodes d’approche de l’inconscient : les tests d’associations de mots, l’analyse des rêves et enfin l’imagination active. Un long chapitre est consacré aux rêves. Contrairement à la technique freudienne de libre association, c’est le processus d’amplification qui est utilisé afin de découvrir le contexte du contenu du rêve. Un cas clinique présentant divers thèmes archétypiques est longuement analysé. La dernière conférence est consacrée aux problèmes liés au transfert, autant celui des patients que celui des thérapeutes, et les motifs de transferts sont illustrés par des cas.

Traduction française de Cyrille Bonamy et Viviane Thibaudier

Albin Michel, 2011

The Book of Symbols combines approximately 350 original essays about particular symbols with images from cave art to contemporary art. The thought-provoking texts and 800 beautiful, full-color images come together in a unique way to convey hidden dimensions of meaning. « Poised at the brink of consciousness, from the depths of the psyche images come alive…

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Qu’est-ce que la conscience ? L’expérience que, depuis des millénaires, aussi bien en Occident qu’en Orient, bien des voies de Sagesse ont cherché à atteindre par le biais des langages les plus divers […]. En fait, toute tentative de dire avec des mots ce qu’est ce saut de niveau n’est rien moins qu’un balbutiement, car comment parvenir à cerner, et à exprimer par des mots, toujours insuffisants et approximatifs, ou abstraits, l’expérience qui est, de toutes, la plus surprenante à vivre, et la plus difficile à exprimer, l’expérience de la nature psychique de l’Être, qui est, formulée autrement, l’expérience du divin ? Mais cela n’a rien d’une noyade mystique. Au contraire, il s’agit d’une évidence d’une clarté extrême, d’une clarté dont toutes les évidences concrètes portent le reflet, d’une évidence béate entièrement ouverte, qui saisit celui qui la vit dans les profondeurs de son âme à l’instant intemporel où il comprend, où il se rend compte, où il sait qu’il est. Tel est l’éveil.

Dans cet ouvrage, Jean-Jacques Antier explore plus particulièrement la relation complexe que Jung entretint toute sa vie avec le phénomène religieux et la spiritualité. Dans un style agréable et fluide, évitant le langage spécialisé qui marque souvent ce genre, il déroule l’histoire fascinante de l’un des plus grands thérapeutes du XXe siècle. Un homme pour qui « la découverte de l’inconscient ouvre l’occasion d’une grande aventure de l’esprit ».