Traduit de l’allemand par Véronique LIARD
Parutions
Les concepts jungiens
Carl Gustav Jung fut le collaborateur de Freud dans l’élaboration de la pensée psychanalytique de 1906 à 1912, date de leur rupture. Celle-ci occasionna une fracture durable dans le mouvement analytique. En contrepoint de la théorie sexuelle des névroses, Jung proposait d’autres paradigmes : l’importance de l’attachement archaïque à la mère, la nécessité du sacrifi ce volontaire des attachements infantiles plutôt qu’une castration subie et acceptée. Il élargissait la vision d’un inconscient personnel aux dimensions d’un inconscient originel, dit « collectif », dépositaire de structures inconscientes, communes à l’humanité, présidant au développement de l’intelligence, de l’affectivité, des cultures : les archétypes.
Jung and Intuition. On the Centrality and Variety of Forms of Intuition in C. G. Jung and post-Jungians
Nulle part ailleurs que chez le penseur et psychologue C. G. Jung, l’intuition n’a pris de formes si nombreuses. L’intuition ne s’offre que dans une complexité qui la caractérise avant tout. Jung and Intuition propose un dispositif herméneutique capable d’accueillir la richesse de l’épiphanie intuitive, quatre entrées distinctes à l’œuvre jungienne : l’inconscient, le sous-conscient (Unterbewusste), le conscient, et la pratique jungienne et post-jungienne. Douze types d’intuition s’y révèlent, décrites aussi dans le contexte historique de leur apparition. On y découvre ainsi que l’inédit sous-conscient jungien recèle les formes intuitives les plus extra-ordinaires, que l’archétype est indissociable de l’intuition dite Anschauung, que l’intuitionisme bergsonien a tout à voir avec la pratique jungienne et enfin que le type intuitif, celui-là même de Jung, jouit d’un statut bien différent que celui des trois autres fonctions de la pensée, de la sensation, et du sentiment.
Introduction à la psychologie jungienne. Le séminaire de psychologie analytique de 1925
En 1925, alors qu’il est accaparé par la rédaction de son Livre rouge, C. G. Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il évoque pour la première fois en public son attirance pour le spiritisme, les expériences qu’il en eut, sa rencontre avec Freud, la genèse de sa psychologie et l’expérimentation de ce qu’il a appelé sa « confrontation avec l’inconscient ». Il expose ses idées générales sur les archétypes de l’inconscient collectif, la typologie psychologique et les éléments contrasexuels de la personnalité, l’anima et l’animus, s’appuyant aussi bien sur des cas d’analyse, des discussions sur l’art contemporain que sur l’analyse psychologique de romans populaires. Les notes de ce séminaire constituent le seul vrai écrit biographique de Jung publié à ce jour et rendent compte, de manière claire, de l’essentiel de sa « pensée ». Cette édition révisée est enrichie de notes additionnelles et d’une introduction de Sonu Shamdasani, éminent spécialiste de l’histoire de la psychologie et éditeur du célèbre Livre rouge. Document exceptionnel, le Séminaire de 1925 devrait se trouver entre les mains de quiconque se réclame de l’exemple jungien.
Psychanalyse jungienne : cliniques et théories
Revue de psychologie analytique Hiver 2014, n°3Sommaire : voir le site
Bibliographie raisonnée des écrits de C.G.Jung
« Ma vie est imprégnée, tissée, unifiée par une œuvre, et axée sur un but, celui de pénétrer le secret de la personnalité. Tout s’explique à partir de ce point central et tous mes ouvrages se rapportent à ce thème ». C. G. Jung, « Ma vie ». Souvenirs, rêves et pensées.
C’est quand la vie ? Paroles de jeunes
« Je n’ai pas ma place. » « Je ne vis pas ma vie, je fais semblant. » « Je ne sers à rien. »
« Je ne mérite pas qu’on m’aime. » « Je ne peux pas quitter ma mère, elle est seule … »
Combien de jeunes en proie à des sentiments de mal-être et d’angoisse aimeraient savoir où puiser leurs ressources pour aller mieux ? Ce livre, né de l’expérience quotidienne de la psychanalyse avec des adolescents et des jeunes adultes, leur propose des clés de compréhension pour élargir leur espace de liberté et prendre leur vie en main.
Travail et sens
Travail et sens, pourquoi ce titre ?
Le travail est une notion protéiforme et la question du sens est inhérente à sa polysémie. Tandis que le sens, lui, nous travaille.
Son et image
Ce numéro Son et image, qui inaugure la quarante-et-unième année de la publication des Cahiers jungiens de psychanalyse, peut paraître un ensemble hétérogène, du fait de son thème qui juxtapose et associe le son et l’image, et de la diversité d’origine de ses auteurs.
La mère dans les contes de fées
Cet ouvrage s’inscrit dans la tradition d’interprétation des contes de fées conçue par C.G. Jung. La lecture symbolique des contes, qui permet de déceler les images archétypiques peuplant la psyché humaine, nous a été rendue familière par les dix ouvrages que Marie-Louise von Franz a consacrés à ce sujet. Sibylle Birkhäuser-Oeri a été en analyse avec Marie-Louise von Franz, puis a travaillé elle-même sur les contes : elle a donné nombre de conférences et de cours à l’institut C.G. Jung de Zurich sur la mère dans les contes de fées.